He publicado este mensaje porque en estos momentos del mundo llenos de intolerancia deberían hacernos reflexionar a todos:

“To seek Truth freely and to approach it freely along his own lines is a man’s right. But each one should know that his discovery is good for him alone and it is not to be imposed on others.The Mother”

“El derecho del hombre es de perseguir libremente la Verdad y de acercarse a ella por su propio camino. Pero cada uno debe saber que su descubrimento es solamente valido para el-mismo y no debe imponerse a los demás.

La Madre”

CONVERSACIONES CON LA MADRE
Agosto de 1949
La Energía Inagotable

Una de las más poderosas ayudas que la disciplina yóguica puede proporcionar al deportista es enseñarle a renovar sus energías absorbiéndolas de la fuente inagotable de energía universal.

La ciencia moderna ha realizado un gran progreso en el arte de la alimentación, que es el mejor medio conocido de restablecer las propias energías. Pero este proceso es, en el mejor de los casos, precario y sometido a toda clase de limitaciones. No hablaremos aquí de él porque este tema ha sido discutido ya con suficiente extensión. Pero es obvio que, mientras el mundo y los hombres sean lo que son, la comida es un factor indispensable. La ciencia yóguica conoce otros modos de adquirir energía y mencionaremos aquí dos de los más importantes.

El primero es ponerse en relación con las energías acumuladas en el mundo terrestre material y absorberlas libremente de esta fuente inexhaustible, Estas energías materiales son obscuras y semiconscientes; estimulan la animalidad en el hombre pero, al mismo tiempo, establecen un tipo de relación armoniosa entre el ser humano y la Naturaleza material. Aquellos que saben cómo recibir y usar estas energías triunfan habitualmente en la vida y en toda empresa que se propongan. Pero dependen aún en gran medida de sus condiciones de vida y del estado de su salud corporal. La armonía creada en ellos no es inmune a todo tipo de ataque; usualmente se desvanece cuando las circunstancias se tornan adversas. El niño recibe de modo espontáneo estas energías de la Naturaleza material a medida que gasta las propias sin ningún cálculo, alegre y libremente. Pero en la mayoría de los seres humanos, a medida que se desarrollan, esta facultad resulta inhibida por las preocupaciones de la vida, como resultado del lugar predominante que las actividades mentales acaban por adquirir en la consciencia.

Sin embargo, existe una fuente de energía que, una vez descubierta, nunca se agota sean las que sean las circunstancias externas y las condiciones de la vida. Es la energía que puede ser descrita como espiritual y que no se recibe ya desde abajo sino desde arriba, desde el supremo origen del universo y del hombre, desde los esplendores todopoderosos y eternos del supraconciente. Está ahí, a nuestro alrededor, saturando toda cosa; y para entrar en contacto con ella y recibirla basta con aspirar sinceramente a ella, abrirse a ella con fe y con confianza, expandir la propia consciencia e identificarse con la Consciencia universal.

Al principio, esto puede parecer muy difícil, si no imposible. Sin embargo, si examinamos este fenómeno con más detenimiento, puede comprobarse que no es tan extraño, no tan remoto de la conciencia humana normalmente desarrollada. Ciertamente, hay muy pocas personas que no se hayan sentido, por lo menos una vez en sus vidas, como elevadas por encima de sí mismas, colmadas por una fuerza inesperada y poco común que, por un tiempo, las ha hecho capaces de hacer cualquier cosa; en tales momentos nada parece demasiado difícil y la palabra ‘imposible’ pierde todo su significado. Esta experiencia, por más fugaz que pueda ser, da una vislumbre del tipo de contacto con la energía superior que la disciplina yóguica puede asegurar y mantener. El método de conseguir este contacto dificilmente podría ser dado aquí. Además, es algo individual y único para cada uno, algo que empieza donde se halla el individuo, adaptándose a sí mismo a sus necesidades personales y ayudándole a dar cada vez un paso más hacia delante. El camino es a veces largo y lento, pero el resultado hace que merezca la pena el esfuerzo. Podemos fácilmente imaginar las consecuencias de este poder de beber a voluntad y en todas las circunstancias de la fuente ilimitada de una energía que es todopoderosa en su luminosa pureza. Cansancio, agotamiento, enfermedad, vejez e incluso la muerte se convierten en meros obstáculos en el camino, obstáculos que con una persistente voluntad serán con certeza superados.

LA MADRE

(traducción Miguel BORDERA)

Lo que comemos influye profundamente en nuestro bienestar físico, mental, emocional y espiritual.

Desde los más antiguos textos de Yoga se habla de la ciencia de la nutrición. Desde luego la ciencia de la nutrición Yoguica no se basa en los elementos que componen los alimentos tal y como es el caso de la ciencia de la nutrición moderna que toma en cuenta elementos como calorías, proteínas, vitaminas etc… Pero partiendo, como todo método yoguico de una observación detallada, se basa en los efectos que tienen los alimentos sobre el ser humano.

Todos podemos observar que los alimentos inducen estados diferentes cuando son digeridos.

La ciencia de la nutrición Yoguica se basa en los tres gunas del Ayurveda y clasifica los alimentos en tres categorías:

• Los alimentos Tamasicos que inducen a la inercia.
• Los alimentos Rajasicos que inducen a la actividad
• Los alimentos Satvicos que inducen a la claridad.

Además de esta clasificación hay que tener en cuenta el ambiente de la persona que prepara los alimentos. Cuando los alimentos se preparan con amor y conciencia su valor es más elevado. Por esa misma razón el Yogui prepara sus propios alimentos siempre que puede.

El placer en la comida es otro de los elementos importantes a la hora de elegir los alimentos. Tienen que tener un sabor agradable para la persona que los ingiere.

Tampoco hay que confundir el placer de comer con las exageraciones que bajo nombre placer de comer llevan en nuestra sociedad moderna a excesos perjudiciales para salud y que generar enfermedades de corazón, obesidad etc…

Por fin hay que tener en cuenta la cantidad de alimentos que ingerimos. Para eso la ciencia moderna indica un número de calorías en función de las necesidades de energía de la persona. En la ciencia yoguica de la nutrición es importante ingerir alimentos variados en una cantidad que nos indicará la experiencia y la observación. Un elemento básico para conocer la cantidad de alimentos que debemos ingerir es nunca tener la sensación de estar “llenos”. Ya que los alimentos ingeridos en exceso inducen a un estado tamasico sea cual sea su composición.

La actitud en la comida es muy importante al igual que la actitud en la preparación. Es importante comer tranquilamente, sin prisas y tener la hora de la comida como un momento de meditación para nuestro cuerpo. El masticar bien la comida además de ser benéfico para la correcta digestión ayuda a permanecer consciente de los alimentos ingeridos. Nuestros padres o abuelos bendecían la comida antes de comer, este acto de tipo religioso puede tomarse fuera de su contexto religioso como una práctica benéfica para una buena concentración en el momento de la comida. Estar agradecido por esos alimentos que nos van a ayudar a crecer y mantener el cuerpo que es la base de nuestra vida.

Hoy en día es muy difícil encontrar alimentos “puros”, recomiendo que no se obsesione el yogui por esos temas, aunque si puede encontrar alimentos biológicos es mucho mejor, lo más importante es la actitud con la cual absorbemos esos alimentos y la observación de los efectos en el cuerpo.

Aunque voy a dar una lista de alimentos en cada una de las categorías en nuestra escuela se recomienda experimentar personalmente de manera a conocer los efectos de cada uno de los alimentos sobre si mismo y componerse una alimentación equilibrada y adecuada a las necesidades propias.

En cuanto a la alimentación vegetariana, la escuela Rudra Samata no se posiciona ya que creemos que es una elección personal.

Además debemos ser conscientes que ese tipo de alimentación no es adecuada para todo tipo de actividades. Si lo es para el yogui que se retira en las cuevas del Himalaya puede ser totalmente inadecuada para el trabajador de fuerza, el atleta u otros. Dudo mucho que los de la casta de los Kshatryas o guerreros fueran vegetarianos en la India antigua. Y el yogui no pertenece a ninguna categoría social con lo cual podemos encontrarlos, y hoy en día aun mas, en cualquiera de ellas. En el Baghavat Gita Arjuna es un Yogui Guerrero que recibe los consejos del Maestro Krishna; ahí tenemos el ejemplo de un yogui (persona que busca la perfección) que para cumplir con su función social necesite una alimentación adecuada y más compuesta de elementos rajásicos.

No existe desde el punto de vista de nuestra escuela una alimentación perfecta para todos, cada uno de nosotros tiene que encontrar una alimentación variada y que debe incluso ser diferente según los momentos, es decir una alimentación Rudra Samata, equilibrada con una armonía dinámica.

Miguel BORDERA PASCUAL

Tabla de alimentos:

LO QUE APORTA EL YOGA A LOS NIÑOS

En lo físico.

El yoga infantil, aumenta la flexibilidad y mejora la coordinación de movimientos. Mejora la capacidad respiratoria y ayuda a tomar conciencia corporal, algo que resulta bastante inusual en los niños. También mejora el equilibrio por lo que resulta de gran utilidad a niños con problemas de agilidad o de bajo tono muscular. Los niños que conocen su cuerpo aprenden a respirar profundamente y el arte de relajarse. Al aprender a conocer a su cuerpo mejoran sus actitudes corporales, evitando así malos hábitos posturales perjudícales en particular para la columna vertebral.

En lo mental y lo emocional.

Potencia la atención, la concentración y la memoria. El Yoga ayuda a los niños a aprender a relajarse. Al mejorar su bienestar y equilibrio físico, mental y emocional favorece la espontaneidad, la creatividad y la comunicación. Al aprender a conocerse el niño reduce su agresividad.

En la escuela.

Al mejorar la consciencia de sí mismo, en particular física, permite al niño adoptar una postura correcta en clase, favoreciendo el riego correcto del cerebro y facilitando su atención y comprensión. Aprendiendo a controlarse cuando mantiene una postura el niño puede trasladar ese control en el ámbito escolar y aguantar el “suplicio” de quedar sentado muchas horas con más facilidad evitando así mismo la distracción. Con los ejercicios de respiración el niño aprende a canalizar su nerviosismo y su agresividad así como a canalizar su energía en los objetivos escolares.

Por Miguel BORDERA PASCUAL