Texto de Yoga:

¿Cuál es la naturaleza del poder que posee el pensamiento? ¿Cómo y hasta qué punto soy yo el creador de mi mundo?

Basándonos en la enseñanza budista, todo hombre vive y se mueve en un mundo que le es particular, completamente independiente de los mundos en los que viven los demás. Sólo cuando se establece cierta armonización entre éstos mundos diferentes, es posible que se interpenetren y entonces los hombres pueden encontrarse verdaderamente y comprenderse los unos a los otros. Eso es cierto para la mente porque cada uno se mueve en su propio mundo mental construido con los pensamientos que ha hecho suyos. Y esto es tan cierto que siempre que se dice una cosa cada uno la entiende de una forma diferente siguiendo su formación mental. En efecto, lo que cada uno capta no es lo que se ha dicho, sino lo que ya estaba en su cabeza. Sin embargo esta verdad no pertenece más que a los movimientos del plano mental y no se aplica más que allí.

Porque la mente es un instrumento de acción y de formación y no un instrumento de conocimiento; a cada momento crea formas. Los pensamientos son formas y tienen una vida individual independiente de su autor; enviados por él a través del mundo evolucionan hacía la realización de su razón de ser. Cuando pensáis en alguien vuestros pensamientos toman forma y van a encontrarle; y si habéis asociado vuestro pensamiento a una voluntad que lo sostenga, la forma-pensamiento salida de vosotros hace un esfuerzo para realizarse. Tomemos un ejemplo: tenéis un gran deseo de que cierta persona os venga a ver y, al mismo tiempo que la impulsión vital del deseo, una fuerte imaginación acompaña a la forma mental que habéis creado; imagináis: “si viene pasará esto o aquello”. Después de un tiempo abandonáis completamente el pensamiento y no sabéis que, incluso después de olvidarlo, continúa existiendo y actuando. Porque existe siempre y su acción es independiente de vosotros. De hecho os hará falta un gran poder para ser capaces de hacerle cesar esa en su empeño. Está actuando en la atmósfera de la persona a quien se le ha enviado para crear en ella el deseo de venir. Y admitiendo que haya en vuestra forma pensada una fuerza de voluntad suficiente y que sea una formación bien hecha, llegará a sus objetivos. Pero entre la formación y su realización pasa cierto tiempo y si durante este intervalo vuestra mente ha estado ocupada en otras cosas, cuando el pensamiento que habíais olvidado llega a su realización, puede ocurrir que ni siquiera recordéis que fuisteis vosotros los que le disteis nacimiento; no sabéis que fuisteis los instigadores de su acción y la causa de lo que aconteció. Ocurre también muy a menudo que cuando se produce el resultado habéis dejado de desearlo o incluso de concederle ninguna importancia.

Hay personas que tienen un poder muy fuerte de formación de esta clase y siempre ven realizarse sus formaciones; pero como su ser mental y vital no está bien disciplinado, como su voluntad no es única y en su orientación quieren ahora una cosa, después otra y sus formaciones, diferentes y a veces opuestas, producen resultados que se entrechocan y se contradicen. Estas personas se asombran de vivir en una confusión y una desarmonía tan grande. No comprenden que son sus propios pensamientos, resultado de sus deseos, los que han construido a su alrededor las circunstancias que les parecen incoherentes y contradictorias y que hacen que su vida sea casi insoportable.

Este conocimiento es de gran importancia, si se da al mismo tiempo que el secreto que permite hacer buen uso de él. La disciplina y el dominio de sí son el secreto; el secreto está en encontrar en sí mismo la fuente de la Verdad, ese constante gobierno de la Voluntad Divina que es lo único puede dar a cada formación su pleno poder y su realización integral y armoniosa.

En general los hombres forman pensamientos sin saber cómo se mueven y actúan esas formaciones. Construidas en un estado de confusión e ignorancia entran en conflicto una con otra y crean una sensación de tensión, de esfuerzo y de fatiga y dan la impresión de que deben cruzar el camino a través de una multitud obstáculos. Estas condiciones de ignorancia pie y de incoherencia producen una especie de mezcla en las que las formas más fuertes y las más duraderas obtienen la victoria sobre las otras.

Una cosa es cierta respecto a la mente y a su forma de trabajar: no puede comprender más que lo que ya sabe en su interior. Os impresiona, al leer un libro, lo que ya habíais experimentado profundamente dentro de vosotros. A menudo cuando un hombre encuentra maravilloso un libro o una enseñanza, se le oye decir: “esto es exactamente lo que yo sentía y sabía, pero no podía expresarlo tan bien y tan claramente como se expresa aquí”. Cuando un libro de verdadero conocimiento cae en las manos de los hombres, cada uno se descubre a sí mismo en el libro, y en cada nueva lectura, hace nuevos descubrimientos que hasta entonces no había visto: cada vez se abre ante él un nuevo campo de conocimiento que hasta entonces se le había escapado. Esto se debe a que a cada vez se entra en contacto con nuevos planos de conocimiento que estaban en su subconsciente esperando para poder expresarse; ahora la expresión ha sido dada por otro y mejor de lo que  no mismo hubiera hecho. Pero cuando uno halla la expresión, la reconoce y siente que es la Verdad. El conocimiento que parece venir de fuera es solamente una ocasión de que surja a la superficie el conocimiento que ha estado dentro de vosotros.

La experiencia de la deformación de lo que se ha dicho es muy frecuente y proviene de una fuente similar. Por ejemplo se dice una cosa que está perfectamente clara; pero la forma en la que es comprendida resulta pasmosa. Cada uno ve en ella una cosa distinta de lo que se quería decir e incluso a veces le da un sentido contrario al que tenía. Si queréis comprender verdaderamente y evitar estos errores, debéis ir más allá del sonido y del movimiento de las palabras y aprender a escuchar en silencio. Si escucháis en silencio, entenderéis y comprenderéis correctamente; pero mientras haya alguna cosa que se agite y haga ruido en vuestro cerebro solo comprenderéis lo que está en vuestra cabeza y no lo que os han dicho.

La Madre

19 mayo de 1929