Dhyana en sánscrito se refiere tanto a la meditación como a la contemplación.

La meditación puede ser un ejercicio o un estado de consciencia. Aqui solamente hablaremos de la meditación como ejercicio.

Para aumentar la calma, la pureza y la intensidad de la actitud, la vigilancia y la paciencia se debe permanecer consciente, ensanchar la consciencia y a la vez ir muy profundo para preparanos para una meditación de progreso.

Dhyana se fundamenta en la concetración mental que puede ser dirigida sobre el pensamiento o el conocimiento.

Existen muchas formas de Dhyana, por ejemplo la de liberación en la cual uno se retrae de los pensamientos, los observa sin ninguna atadura con detenimiento. Después nos damos cuenta que poco a poco salen los pensamientos de la mente en la cual solo permanece una inmobilidad vigilante. En ese estado el conocimiento superior viene y la mente se libera del proceso mecanico del pensamiento. La mente se vuelve un instrumento .

Dice Sri Aurobindo:

“Meditación significa propiamente la concentración mental en un solo tren de ideas que opera sobre un solo tema.

Contemplación significa considerar mentalemente un solo objeto, una sola imagen o idea de modo que el conocimiento acerca de ese objeto, imagen o idea pueda surgir naturalmente en la mente gracias a la concentración.

Ambas son formas de Dhyana, pues el principio de dhyana es la concentración mental ya sea en pensamiento, visión o conocimiento”

“La meditación es el proceso más fácil para la mente humana, pero el más estrecho en sus resultados; la contemplación es más difícil, pero más grande; la auto observación y la liberación de las cadenas del pensar es la más difícil de todas, pero la más amplia y grande en sus frutos.

Uno puede elegir cualquiera de ellas según su inclinación y su capacidad. El método perfecto consiste en usarlas todas, cada una en su lugar y para su propósito propio; pero esto requiere fe, paciencia, firmeza y una gran fuerza de voluntad en la aplicación del yoga en uno mismo.”

En la meditación la mente está absorta por el objeto de la concentración en un estado de movimiento inmobil… Para entenderlo pensemos que queremos tranvasar aceite de un recipiente al otro; al principio el chorro de aceite es irregular, perturbado hasta que se establece un equilibrio; entonces el chorro de aceite es tan fluido en su movimiento que parece inmobil; asi debe de estar la mente en la meditación….

Para decir algunas palabras de la meditación como estado podemos decir que el estado de meditación se produce cuando no existen perturabciones, ni en el cuerpo, ni en las emociones y energía ni en la mente, todo funciona en armonía y cada cosa está en su lugar. Todos hemos experimentado este estado en algun momento de nuestra vida en el cual todo fluye, nada parece imposible ….